Konstruowanie obcości – próba ujęcia teoretycznego
DOI:
https://doi.org/10.14394/etyka.1254Słowa kluczowe:
obcość, inność, filozofia życia, różnica, dualizmAbstrakt
W artykule podjęto próbę teoretycznego ujęcia obcości w kontekście filozofii życia (Lebensphilosophie).
Poczucie obcości jawi się jako konkretne, pierwotne doświadczenie życiowe.
Dopiero wtórnie wynika z niej antagonizm kulturowy czy etniczny. W artykule proponuje
się rozróżnienie kategorii obcości oraz inności. Tę pierwszą uznaje się za zradykalizowaną
postać inności. Obcość konstytuuje zabsolutyzowana różnica i myślenie dualistyczne.
Downloads
Bibliografia
Arystoteles. 1996a. Metafizyka, t. 1, trans. T. Żeleźnik. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Arystoteles. 1996b. Metafizyka, t. 2, trans. T. Żeleźnik. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Bell, J.A. 1998. The Problem of Difference: Phenomenology and Poststructuralism. Toronto: University of Toronto Press. DOI: https://doi.org/10.3138/9781442659773
Banasiak, B. 1997. „Bez różnicy”. In G. Deleuze, Różnica i powtórzenie, trans. B. Banasiak, K. Matuszewski. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Bergson, H. 2004. Ewolucja twórcza, trans. F. Znaniecki. Kraków: Wydawnictwo Zielona Sowa.
Bergson, H. 2006. Materia i pamięć. Esej o stosunku ciała do ducha, trans. R. Weksler-Waszkinel. Kraków: Wydawnictwo Zielona Sowa.
Deleuze, G. 2017. Immanencja: życie, trans. K.M. Jaksender. Kraków: Wydawnictwo Eperons-Ostrogi.
Deleuze, G. 1997. Różnica i powtórzenie, trans. B. Banasiak, K. Matuszewski. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Derrida, J. 2002. Marginesy filozofii, trans. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Derrida, J. 2004. Pismo i różnica, trans. K. Kłosiński. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Hegel, G.W.F. 1968. Nauka logiki, t. 2, trans. A. Landman. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Horn, L.R. 2001. A natural History of Negation. Stanford: CSLI Publications.
Husserl, E. 1982. Medytacje kartezjańskie, trans. A. Wajs. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Jedliński, M., K. Witczak 2017. Obcości. Szkice z filozofii i literatury. Bydgoszcz: Oficyna Wydawnicza Epigram.
Kowalski, Z. 1998. „Filozoficzne teorie negacji”. In Koncepcje negatywnych stanów rzeczy, red. Z. Kowalski, W. Krysztofiak, A. Biłat. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
Mitterer, J. 1996. Tamta strona filozofii. Przeciwko dualistycznej zasadzie poznania, trans. M. Łukasiewicz. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Mitterer, J. 2004. Ucieczka z dowolności, trans. A. Zeidler-Janiszewska. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Platon. 2002. „Sofista”. In idem, Sofista. Polityk, trans. W. Witwicki. Kęty: Wydawnictwo Antyk.
Rickert, H. 1920. Philosophie des Lebens. Darstellung und Kritik der philosopischen Modeströmungen unserer Zeit. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).
Salvan, R. 1999. „What is That Item Designated Negation?”. In What is Negation?, ed. M. Gabbay, H. Wansing. Dortdrecht–Boston: Kluwer Academic Publishers. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-015-9309-0_14
Saussure, F. 1961. Kurs językoznawstwa ogólnego, trans. K. Kasprzyk. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Simmel, G. 2007. „O filozofii kultury. Pojęcie i tragedia kultury”. In idem, Filozofia kultury, trans. W. Kunicki. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Vierkandt, A. 1923. Der Dualismus im modernen Weltbild. Berlin: Pan-Verlag Rolf Heise.
Waldenfels, B. 1995. „Das Eigene und das Fremde”. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43: 611–20. DOI: https://doi.org/10.1524/dzph.1995.43.4.611
Waldenfels, B. 1994. „Eigenkultur und Fremdkultur. Das Paradox einer Wissenschaft vom Fremden”. Studia Culturologica 3: 7–26.
Waldenfels, B. 2009. Podstawowe motywy fenomenologii obcego, trans. J. Sidorek. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Waldenfels, B. 2002. Topografia obcego. Studia z fenomenologii obcego, trans. J. Sidorek. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Whitehead, A.N. 1920. The Concept of Nature. Cambridge: Cambridge University Press.
Znaniecki, F. 1931. Studia nad antagonizmem do obcych. Poznań: Rolnicza Drukarnia i Księgarnia Nakładowa.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prace publikowane w czasopiśmie ETYKA udostępniane są na podstawie licencji Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Oznacza to, że Autorki i Autorzy zachowują autorskie prawa majątkowe do utworów i wyrażają zgodę, aby ich prace były zgodnie z prawem ponownie wykorzystywane do dowolnych celów, także komercyjnych, bez konieczności uzyskania uprzedniej zgody ze Autora lub wydawcy. Artykuły mogą być pobierane, drukowane, powielane i rozpowszechniane z zastrzeżeniem konieczności poprawnego oznaczenia autorstwa oraz oryginalnego miejsca publikacji. Autorzy zachowują prawa autorskie do wspomnianych utworów bez innych ograniczeń.
